MOVE ON
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Author:えむくん |
梅雨の日に
梅雨がなければいろいろと困るということは一応理解しているつもりですが、やはり雨は嫌いであります。
そんな気分を吹き飛ばすために！！！
夏休み！！！わたくし！！！引っ越しします！！！！
ブログを。
夏休みは梅雨じゃないけど。
あ、でも引っ越しする必要ないかな。
うっひゃー
ゆえに回ってきたとしても最後の10分だとおもわれ。しかし回ってくる可能性がある以上準備しなければならないわけで。
テキストはOrtega(2008)ですが、前回の担当箇所はけっこう理解できた(と自分ではおもっている)ので今回もいけるとおもったら大間違いだった。難しすぎる。これで読むの何回目？かは忘れたけど、一向に理解できない。
お手上げ＼(^o^)／
夜更かしするとすぐ体調崩す僕は1時には寝ないと死にます＼(^o^)／
寝ます＼(^o^)／
電話の相手は
電車の料金調べたりして、宿に電話をかけました。おばちゃまが対応してくださいましたが、やはり電話で人と話すのは苦手なようです。
ふだんからかつぜつは相当悪いですが、もうかみかみかみかみかみ、でした。
ああ、おばちゃんごめん・・・。
テーブルリーダーに求められる素養(おふざけ)
このディスカッションについて、前に一度おふざけを書いてきましたが、今回もまた、やらせていただきます。おふざけじたいは、もう何回もやらせていただいております。
さて、ディスカッションには「テーブルリーダー」(以下テーリー)と呼ばれる、ディスカッションを円滑に進める司会役のような人がいます。うちの大学では9月下旬の大会で一年生がテーリーデビューをするので夏休みに何回か練習に来てもらって彼らは何とかテーリーをこなす。ディスカションにおける重要な役割を担うテーリーであるが、僕はこのテーリーに必要な素養が二つあるとおもう。
�］辰鬚佞襪海函�
もちろんテーブルのメンバーが自由自在に話し合ってくれればいいっちゃいいけど、なかなかみんながしゃべってくれなかったり、またはあまりにみんなが自由に話しすぎてディスカッションに一貫性がなくなったりしたときには、テーリーが率先してディスを仕切り、みんなに話を振っていく必要がある。
��interactional modificationを駆使すること
今回のテーマです笑
ではいきましょう！
ディスカッションをするテーブルには英語力に関して実に様々な人たちが集まる。
帰国子女でいわゆる「英語ペラペラ」(笑)なやつ。英語とか受験勉強でしかやってません!話せません！というひと。
このような状況の中でディスカッションをやっていると意思の疎通がうまくいかなくなったりすることは多々あることだ。そのような状況で各メンバーは自分の発言を言いなおしたり、相手にもう一回言ってもらったり、いいなおしてもらったりなどしてインプットを理解可能なものに変えようと、いろいろな言語的修正を行おうとする。つまり意味交渉(negotiation of meaning)が起きるわけだ。
そしてこの意味交渉の過程で行われる言語的修正を相互交流的修正(interactional modification)、または対話的修正(conversational modification)という。
以下、『英語教育用語辞典』の記述をもとに相互交流的修正の例を見ていきましょう。
�〔棲硫粛弋�(clarification request)：相手の発話が不明確であったり、聞こえなくて理解できない場合に、発言を明確にするように要求する。
例：Could you say that again?/Sorry?
��確認チェック(confirmation check)：自分の理解が正しいかどうか相手に確認する。
例：Did you say...?/Do you mean...?
↑おそらく続け方に困った時のテーリーの代表的決まり文句であろう。
�Ｍ�解チェック(comprehension ckeck)：自分の意図が相手に正しく理解されているかどうかを確認する。
例：Are you with me/OK?/Do you understand?
テーリーはこれらのinteractional modification(またはその決まり文句)を駆使することによってディスカッションの流れを断ち切ることなく円滑に進めることができます。そしてなによりこのようなmodificationはテーリー自身、そして他のテーブルメンバーに対してもインプット理解を助けることになり、またアウトプットする機会を与えることにもなります。
皆さん積極的にinteractionしましょう！！！
さすがにこのおふざけはちょっと無理があったのではないかと思っております・・・。
テーリーだけが相互交流的修正をやっていたらあまり意味もないと思いますし。
でももうちょっとちゃんとかんがえていくと、ディスカッションはSLA的になかなかおもしろい素材を提供してくれてるんじゃないかと感じることもしばしばです。
参考文献
白畑知彦他(2009) 『改訂版 英語教育用語事典』、大修館書店
最後に。
津田幸男さんなどは日本人の「英会話症候群」を指摘する際にESSを取り上げ、批判もしています。これには私も基本的に同調します。
が、そんなこというと「じゃお前が所属してるその団体なんだ」といわれてしまいそうですし、ごもっともであります。
このへんもいつか、かけたら・・・いいな・・・。
聾教育・手話について考え始めているということ
日本手話がわれわれのまわりでどう認識され、聾教育がどのように行われているのかについて自分なりにまとめてみたい。
そういえば、特に深く考えもせず、前期集中講義は「手話学概論」なるものを登録した。あぁ、はたして集中講義に耐えられるだろうか、僕が笑
僕が手話に初めて関心を寄せたのは、ドラマ『星の金貨』を見ていた時だったようにおもう。あれはシリーズ何作目だったのだろうか・・・藤原竜也と星野真里が主演だった。
耳が不自由な主人公が手話を使っているのをみて小学生？中学生？くらいだったぼくは、「へー手話ってすげーな」っておもったものだ。でもそれだけ。
最近は昼ドラ『ラブレター』では鈴木あみ演じる主人公がろう者であるらしく、手話が使われていた。
●「日本手話」に関する前提
しかし、今おもえば、これらの番組で使われていたのは「手指日本語」であったはず。
今日の話の中心はしかし、「日本手話」。
前提として、ろう者の使用する手話は独立した言語であり、日本には「日本手話」という言語を母語(といえるか、という議論があることは承知だが)とする言語集団が存在する、ということを確認しておこう。
※もちろん聴者であっても日本手話のネイティブ・サイナー(native signer)(山本他 2004)は存在する、けどそのへんはちょっと置いておく。
言語学的な定義にしたがえば、「手指日本語」は「ピジン言語」の一種であり、日本語の文法、語順に手話単語を当てはめて作られたコミュニケーションツールである。日本の難聴者、中途失聴者、多くの公立ろう学校の教員に使用されているもので、またサークルなので聴者が学ぶのは通常この「手指日本語」であろう。基本的な文法が日本語とほぼ同じであるため、一度母語として日本語を習得した人にとっては非常に学びやすいとされている。ちなみに手指日本語に関して言えば「日本語対応手話」という名称のほうが一般的であるかも知れない。しかし、「日本語対応手話」として想起されるものが日本語を手指動作で表そうとしたもので独立言語として認識されていないという現状を踏まえ「手指日本語」という表現を使う。
対して「日本手話」は言語学的にいえばクレオール言語であり、文法構造などは日本語と異なる一つの独立した言語である。繰り返すが「日本」手話であるからといって、「日本語」とはまったく別の言語である。 顔の表情でモダリティを表すような非手指動作があることが知られている。
ただしなにを「言語」とし、なにをしないか、ということについては極めて政治的な問題を孕んでくるが今回は「一般的な言語学的定義」に基づいて話を進める。
●「聾」のとらえかた
日本において、われわれのまわりにおいて「聾」は「耳が聞こえない状態」というとらえかたが一般的である。「聾という状態を、本来あるべきものが失われた状態であり、克服すべき対象」(金澤 2006)として、「病理的」に扱われてきたのである。しかし90年代以降、このような考え方から「聾」という状態を、手話を用いる言語的マイノリティとしてとらえる動きがみられるようになってきた。聾に対する研究が進んだり、聾者自身の研究成果もみられるようになり、聾者集団が「聾」を病理的視点からではなく、文化的なものとして構築してることが明らかになってきた。
また「聾」を言語的マイノリティとしてみることをのみならず「民族的マイノリティ」として扱う立場もある。これに関しては「聾」と一般的な「民族的マイノリティ」の間の明らかな相違点がみられるなど議論があるが今回は割愛。
●日本の教育空間における「聾」
日本の学校教育の文脈では「聾教育」は「特別支援教育」の一つとして、「聴覚障害」を持つ子どもたちに対する教育という位置づけである。耳が「聞こえない」ことによって生み出される「聾」という状態を音声情報を受信できない状態として、つまり「聾」を「病理的」に捉えている(金澤 2006)。このような視点を持つ限り「聾状態」は「克服すべき状態」である。ゆえに聾教育の場では聞こえない子どもにいかに(日本語の)発音を身につけさせるか、いかに相手の口形を見てみて話を読みとれるか、いかに残された聴力を利用するか、などという観点から教育がおこなわれることとなる。また、ろう学校ではしばしば手話の使用が禁止されたり、手話が使用されていてもそれは「手指日本語(日本語対応手話)」であったりした。しかし聾者にとって音声日本語をベースとした学習は非常に困難であり、また日本語の知識がない状態で「手指日本語」を学習することはイ(2009)が指摘するように、聾者の言語発達に大きな影響をもたらすとも考えられる。
ろう児にとって日本語対応手話は十分な母語としての機能をもちえない。音声日本語を経由しなけれ
ば十分に理解できない日本語対応手話は、ろう児にとっていいたいことを存分に言い表せる記号体系
ではない。その日本語対応手話を用いて教育を行うなら、ろう児の言語発達そのものに否定的な影響
を与えかねないのである(イ 2009)
このようなことを考慮した場合、聾者に対する言語教育としては、日本手話を基本として考えていくべきではないだろうか。
※もちろん聾者であっても手指日本語で日常生活を営んでいる人が多数いることは事実(といっても統計などが手元にない・・・すみません)であろうし、後述するが日本手話万歳！それ以外を用いるのとかダメ！というわけでもない。
●明晴学園の挑戦
そんななか一つの学校の挑戦が注目されている。2008年、あるNPO団体によって設立された私立明晴学園(当時は幼稚部・小学部が開校。2010年以降中等部の開校をめざしている)である。この学校は「日本で唯一のバイリンガル バイカルチュラル教育を行う私立学校」(明晴学園HP)であり、「手話をもとに、子どもたちはあらゆることを話し、また学ぶことができます。もちろん日本語の読み書きも進めます。そして手話と日本語のバイリンガルに育ちます。」(明晴学園HP 学校案内)というように、日本手話と初期日本語のバイリンガル教育がおこなわれている。学校内で使用される言語はほぼ日本手話である(教員の職員会議ももちろん日本手話)。前述のとおり日本のろう学校(特に公立)では手話(手指動作)をもちいなかったり、もちいたとしても聾者にとって不完全な言語体系(らしい)の手指日本語での教育がおこなわれている中で明晴学園の挑戦は画期的であり、注目すべきものである。この明晴学園、2008年の開校時に「聾教育の要」ともいわれる幼稚部を開設することに成功したが、いまだ中等部の設立には至っていない。現在は中等部設立のための募金活動をしている最中だと聞いている。こうした重要な教育が「私立」でしか行われない上に、「募金」を必要としている状況はもっと問題にされるべきものではないだろうか。
●日本手話と「それ以外」
上記の明晴学園の立場は、手指日本語(日本語対応手話)は授業や子どもの発達の妨げになる恐れがあるので使用されるべきではない、排除すべきである、との立場である。しかし、現実には多くの聾者が手指日本語や音声日本語ベースの教育を受けている。そしてそのようななかで日常生活を大きな問題なく送っている聾者がいることも事実であろう。加えて聾者のコミュニケーションを考える際に(音声言語でも同じことかもしれないが)、日本手話以外にも、日本手話母語話者(この母語という言い方もいろいろ議論の余地ありだが)が手指日本語使用者に対する時に使用するジェスチャー的コミュニケーション、両親が聴者、子どもが聾者である場合(またはその逆)に使用が見られるホーム・サインなどの多様なコミュニケーション様式を考えなければならない。
これらのことを踏まえると、はたして日本手話だけを正当とみなし、それ以外(手指日本語など)は排除するという方向性がはたして好ましいのか、日本手話・手指日本語などの使用者の多くに受け入れられるか、ということは大きな問題である。実際明晴学園はその「排除すべき」という姿勢を他団体から批判されることもしばしばであるようだ。
●まとめにはならないあとがき
・・・結局うまくまとまっているとは言えない文章になった。息切れである。はぁ。
言いたいことはというと、現在日本において、またその教育空間において「聾」に、「日本手話」に対する認識・理解がまだまだ不十分であり、このような認識・理解をすすめ、聾者に対する教育機会の保障などを提供できる環境作りが必要なのでないか、ということである。
正直、参考にした文献も少ないし、というか格好だけまじめぶっているが大してまじめに書ききれていないので、まだ言及したい問題もあったが、うまく組み込めなかった。
まあこれからも引き続き考えていきましょう。
参考文献
イ・ヨンスク(2009) 『「ことば」という幻影 近代日本の言語イデオロギー』、明石書店
金澤貴之(2006) 「聾教育という空間」、 ましこひでのり編 『こどば/権力/差別 言語権から見た情報弱者の解放』、 三元社, pp217-34
山本真弓他(2004) 『言語的近代を超えて ＜他言語状況＞を生きるために』、 明石書店
私立明晴学園HP：http://www.meiseigakuen.ed.jp/index.html
ちなみにウィキペディアの「日本手話」、「日本語対応手話」のページがなかなか充実している。いつものことながらウィキペディアなのでどのくらい情報の正確性があるかはわからないし、僕にはそこらへんの判断が全くつかん。が、紹介しときます。
ウィキペディア「日本手話」：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%89%8B%E8%A9%B1
ウィキペディア「日本語対応手話」：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E5%AF%BE%E5%BF%9C%E6%89%8B%E8%A9%B1
最後に雑談。
・表現演習で2回目のプレゼンテーマがeducationだったのですが、こうした聾教育に関することを提案してもおもしろかったのでないかと後悔。
・友人の何人かがアメリカセミナーという他大との泊まり込み合同ゼミ的なもの？に参加している。大変そうだがちゃんと準備していけばいい勉強になるんだろうなーとちょっとうらやましく思う。お泊まりはいやですが笑 そのうちの一人の友人は担当テーマが「環境問題」だそうで。彼女はポスト京都などを調べているようだが、僕だったら「アメリカ/英語の言語的環境破壊」(英語が言語多様性を破壊しつつあるという議論)なんてしていまいそう。でも「アメリカ」・「環境」というキーワードだけならこういうアプローチもいいとおもう。
・上の言語的環境破壊あれこれってのは「英語帝国主義」の文脈で語られることが多いものだ。そしてわれわれは「英語帝国主義の被害者」として語られることも多い。しかし今日の聾、手話の話であれば、「日本語帝国主義」という見方もできる、ということ。英語/日本語の関係でいえば日本語は被害者として語られることが多いが、日本語/日本手話という関係では・・・。
・大して推敲できていないので、用語の使用は一貫していなかったりします。ごめんなさい・・・。間違い等あればご指摘を・・・。
さあ、よい子は寝ましょうか。
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